إسناد ثلاثيات الأمام الطبراني
يقول أبو عبدالرحمن #حاتم_شلبي
غفر الله له أخبرنا إجازة للحديث الأول والثانى
ح)وأرويهم عن شيخنا الشيخ القارئ محمد بن عبد الله السبيل إمام الحرم المكي
سابقا"$ ,والشيخ العلامة حافظ ثناء الله مدني بن عيسى خان بن إسماعيل خان
الكلسوي السلفي،وشيخنا الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الزهراني، والشيخ يحيى
بن عثمان عظيم آبادي المكي، والشيخ عبد الوكيل ابن الشيخ عبد الحق
الهاشمي، كلهم:عن والد الأخير أبي محمد عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي ،
عن أحمد بن عبد الله بن سالم البغدادي، عن عبد الرحمن بن عباس بن عبد
الرحمن، عن الإمام محمد بن علي الشوكاني$..وهو عن شيخه العلامة السيد عبد
القادر بن أحمد عن محمد حياة السندي عن الشيخ سالم ابن الشيخ عبد الله بن
سالم البصري الشافعي المكي عن أبيه عن الشيخ محمد بن علاء الدين البابلي
المصري عن أبي الإمداد إبراهيم بن إبراهيم اللقاني عن أحمد بن قاسم العبادي
عن الشهاب أحمد بن محمد بن حجر الهيتمى عن الزين زكريا بن محمد عن محمد بن
مقبل الحبي عن الصلاح بن أبي عمر عن الفخر بن البخاري عن أبي جعفر
الصيدلاني عن فاطمة بنت عبد الله الجوزذانية عن محمد بن عبد الله الأصبهاني
عن ابو القاسم سليمان بن احمد الطبراني[2] قال فى معجمه
322 -
حدثنا جعفر بن حميد بن عبد الكريم بن فروخ بن ديزج بن بلال بن سعد الأنصاري
الدمشقي حدثني جدي لأمي عمر بن أبان بن مفضل المدني قال أراني أنس بن مالك
الوضوء أخذ ركوة فوضعها على يساره وصب على يده اليمنى فغسلها ثلاثا ثم
أدار الركوة على يده اليمنى فتوضأ ثلاثا ثلاثا ومسح برأسه ثلاثا وأخذ ماء
جديدا لسماخيه فمسح سماخيه فقلت له قد مسحت أذنيك فقال يا غلام إنهما من
الرأس ليس هما من الوجه ثم قال يا غلام هل رأيت وفهمت أو أعيد عليك فقلت قد
كفاني وقد فهمت فقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يتوضأ ..
لم يروه عمرو بن أبان عن أنس حديثا غير هذا
لم يروه عمرو بن أبان عن أنس حديثا غير هذا
858 - حدثنا محمد بن أحمد بن يزيد القصاص البصري حدثنا دينار بن عبد الله
مولى أنس حدثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وآله
وسلم:طوبى لمن رآني ومن آمن بي ومن رأى من رآني
661 - حدثنا عبيد
الله بن رماحس القيسي برمادة الرملة سنة أربع وسبعين ومائتين حدثنا أبو عمر
أبو عمرو زياد بن طارق وكان قد أتت عليه عشرون ومائة سنة سمعت أبا جرول
زهير بن صرد الجشمي يقول لما أسرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم
حنين يوم هوازن وذهب يفرق السبي والشاء اتيته وأنشأت أقول في هذا الشعر ...
امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وننتظر
امنن على بيضة قد عاقها قدر ... مشتت شملها في دهرها غير
أبقت لنا الدهر هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغمر
إن لم تداركهم نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلما حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك تملأه من مخضها الدرر
إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا فإنا معشر زهر
إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
فألبس العفو من قد كنت ترضعه ... من أمهاتك إن العفو مشتهر
يا خير من مرحت كمت الجياد له ... عند الهياج إذا ما استوقد الشرر
إنا نؤمل عفوا منك تلبسه ... هذي البرية إذ تعفو وتنتصر
فاعف عفا الله عما أنت راهبه ... يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر
قال فلما سمع النبي صلى الله عليه و سلم هذا الشعر قال صلى الله عليه و سلم: ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله..
لم يروه عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله ...
آخر الجزء ، وهى ثلاثة أحاديث ثلاثية الإسناد وردت فى المعجم لا يوجد غيرها .
قلت .
وقد قرآتهم على جمع من أهل العلم من شيوخنا أهل الرواية
--------------------------------------------------------------------------------امنن علينا رسول الله في كرم ... فإنك المرء نرجوه وننتظر
امنن على بيضة قد عاقها قدر ... مشتت شملها في دهرها غير
أبقت لنا الدهر هتافا على حزن ... على قلوبهم الغماء والغمر
إن لم تداركهم نعماء تنشرها ... يا أرجح الناس حلما حين يختبر
امنن على نسوة قد كنت ترضعها ... إذ فوك تملأه من مخضها الدرر
إذ أنت طفل صغير كنت ترضعها ... وإذ يزينك ما تأتي وما تذر
لا تجعلنا كمن شالت نعامته ... واستبق منا فإنا معشر زهر
إنا لنشكر للنعماء إذ كفرت ... وعندنا بعد هذا اليوم مدخر
فألبس العفو من قد كنت ترضعه ... من أمهاتك إن العفو مشتهر
يا خير من مرحت كمت الجياد له ... عند الهياج إذا ما استوقد الشرر
إنا نؤمل عفوا منك تلبسه ... هذي البرية إذ تعفو وتنتصر
فاعف عفا الله عما أنت راهبه ... يوم القيامة إذ يهدى لك الظفر
قال فلما سمع النبي صلى الله عليه و سلم هذا الشعر قال صلى الله عليه و سلم: ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم وقالت قريش ما كان لنا فهو لله ولرسوله وقالت الأنصار ما كان لنا فهو لله ولرسوله..
لم يروه عن زهير بن صرد بهذا التمام إلا بهذا الإسناد تفرد به عبيد الله ...
آخر الجزء ، وهى ثلاثة أحاديث ثلاثية الإسناد وردت فى المعجم لا يوجد غيرها .
قلت .
وقد قرآتهم على جمع من أهل العلم من شيوخنا أهل الرواية
[1] انظر اتحاف الأكابر ص195
[2] هو سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي، الطبراني (أبو القاسم) والطبراني نسبة إلى طبرية في فلسطين، محدث، حافظ.
ولد بطبرية الشام سنة (260 هـ) في صفر، ورحل في طلب الحديث إلى الشام والعراق والحجاز واليمن ومصر وبلاد الجزيرة الفرائية، وسمع الكثير، وتوفي بأصبهان في ذي القعدة سنة (360 هـ).
له من المؤلفات الكثيرة: "المعاجم الثلاثة الكبير والأوسط والصغير"، "الدعاء" في مجلد كبير، "دلائل النبوة"، "كتاب الأوائل"، "تفسير كبير"، طرق من حديث (من كذب علي) ما انتخبه الطبراني لابنه أبي ذر، "مختصر مكارم الأخلاق"، "المكارم وذكر الأجواد".
انظر: "وفيات الأعيان" (1/ 269) "النجوم الزاهرة" (4/ 59 - 60) "البداية والنهاية" (11/ 270) "تذكرة الحفاظ " (3/ 118 - 123) "شذرات الذهب" (3/ 30)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق