حديث((لوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَّتْ أُمَّتِي...)

#‏من‬ ‫#‏الأحاديث‬ ‫#‏التىلاتصح‬
‫#‏الضعيفة‬ أو ‫#‏الموضوعة‬
حديث بن مسعود رضي الله عنه والذي جاء فيه::

(( لَوْ يَعْلَمُ الْعِبَادُ مَا فِي رَمَضَانَ لَتَمَنَّتْ أُمَّتِي أَنْ يَكُونَ رَمَضَانُ السَّنَةَ كُلَّهَا ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، حَدِّثْنَا بِهِ ، قَالَ : إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُزَيَّنُ لِرَمَضَانَ مِنْ رَأْسِ الْحَوْلِ إِلَى الْحَوْلِ )) 
  رواه ابن خزيمة فى صحيحه برقم 1784،وأبو يعلى فى مسنده برقم 5217،ذكر فى الطيوريات بتمامه تحت رقم 447 وغيرهم
والخلاصة أنه حديث ‫#‏موضوع‬ ،
ورد عن جرير بن أيوب البجلي ، عن الشعبي ، عن نافع بن بردة ، عن عبدالله ابن مسعود رضي الله عنه به..
و آفته جرير بن أيوب وهو البجلي،
قال الامام بن خزيمة: إن صح الخبر فان فى القلب من جرير بن أيوب".
وقال الإمام النسائي فيه: متروك،
ورماه أبو نعيم الفضل بن دكين بوضع الحديث.
وكذال الامام الدراقطني قال : كان يضع الحديث.
وقال الامام المنذري جرير بن أيوب واه ،ولوائح الوضع عليه.
وايضا" حكم عليه بالوضع الإمام ابن الجوزي وذكره فى كتابه الموضوعات .
قال الحافظ بن حجر فى المطالب العلية :
قلت : تفرد به جرير بن أيوب ، وهو ضعيف جدا ، وقد أخرجه ابن خزيمة في صحيحه ، وقال : إن صح الخبر ، فإن في القلب من جرير بن أيوب ، وكأنه تساهل فيه لكونه من الرغائب ، وابن مسعود ليس هو الهذلي المشهور ، وإنما هو آخر غفاري .
_______________________
انظر كتاب "الموضوعات": 2/188.،وكتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153
و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141،و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254
‫#‏حاتم_شلبي‬