حمود بن عباس المؤيد
نسبه :
هو حمود بن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن الحسن بن الإمام المؤيد بالله محمد بن الأمام المتوكل على الله إسماعيل بن الأمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن على بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد ابن الحسين بن علي بن يحيى بن يوسف الاشل بن القاسم بن يوسف الداعي بن الامام المنصور بالله يحيى بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم ابن إبراهيم ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
مولده ونشأته:
ولد في 1336هـ في قرية العتمة ناحية غربان من بلاد ظليمة حاشد لأن أباه كان عاملاً ببلاد ظليمة نشأ في حجر والده ثم أنتقل إلى صنعاء وكان يخرج من الجراف إلى الجامع الكبير لتجويد القرآن الكريم وعند بلوغه التاسعة من عمره أرسله والده إلى عالم ظليمه محمد أبو راوية فقرأ لديه القراءن وتغيب ملحة الأعراب ومتن بن الحاجب ثم رجع إلى صنعاء وقرأ القراءن في الجامع الكبير عند عدة مشائخ وبعد ذلك دخل المدرسة العلمية بصنعاء والتحق بالشعبة الثانية في عام 1350هـ ، درس حتى برع في فنون العلم وتولى الإرشاد ورئاسة هيئة الأمر بالمعروف بلواء إب وتولى إمامة جامع النهرين والشوكاني وبه عكف على التدريس والوعظ والإرشاد والعبادة وتخرج على يديه عشرات من العلماء الشباب في عصرنا وله دور في دعم طلبة العلم الشريف وعمارة المساجد وعلى يده تجري الصدقات لضعاف الناس وهو مستمر في الإفتاء ويلازم التدريس بعد صلاة الفجر منذ سبعين سنة إلى اليوم وأيضاً بين صلاة المغرب والعشاء.
مشائخه:
أخذ عن أخيه العلامة المجتهد /عبد الله بن عباس المؤيد والحاج محمد بن يحي عرهب والسيد العلامة هاشم بن حسين مرغم ووالده حسين مرغم قبل دخوله المدرسة العلمية ومن مشائخه بعد دخول المدرسة العلمية السيد العلامة علي بن أحمد عقبات والسيد العلامة علي بن عبد الرحمن المهدي والسيد العلامة علي إبراهيم المهدي والسيد العلامة على بن عبد الله الرضي والقاضي العلامة حسين الواسعي والسيد العلامة الشهير أحمد الكحلاني والقاضي العلامة عبد الله بن أحمد السرحي والقاضي العلامة عبد الله بن عبد الكريم الجرافي والعلامة على بن حسين سنهوب والعلامة علي بن هلال الدبب والقاضي العلامة حسن بن علي المغربي وغيرهم.
مؤلفاته:
شيخنا له العديد من المؤلفات أبرزها..
1- الشعاع المضيئ (مجموع خطب الجمعة) أربعة أجزاء في مؤلفين.
2- النور الأسنى في أحاديث الشفاء.
نسبه :
هو حمود بن عباس بن عبد الله بن عباس بن عبد الله بن يوسف بن محمد بن الحسن بن الإمام المؤيد بالله محمد بن الأمام المتوكل على الله إسماعيل بن الأمام المنصور بالله القاسم بن محمد بن على بن محمد بن علي بن الرشيد بن احمد ابن الحسين بن علي بن يحيى بن يوسف الاشل بن القاسم بن يوسف الداعي بن الامام المنصور بالله يحيى بن الامام الناصر احمد بن الامام الهادي يحيى بن الحسين بن القاسم ابن إبراهيم ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب .
مولده ونشأته:
ولد في 1336هـ في قرية العتمة ناحية غربان من بلاد ظليمة حاشد لأن أباه كان عاملاً ببلاد ظليمة نشأ في حجر والده ثم أنتقل إلى صنعاء وكان يخرج من الجراف إلى الجامع الكبير لتجويد القرآن الكريم وعند بلوغه التاسعة من عمره أرسله والده إلى عالم ظليمه محمد أبو راوية فقرأ لديه القراءن وتغيب ملحة الأعراب ومتن بن الحاجب ثم رجع إلى صنعاء وقرأ القراءن في الجامع الكبير عند عدة مشائخ وبعد ذلك دخل المدرسة العلمية بصنعاء والتحق بالشعبة الثانية في عام 1350هـ ، درس حتى برع في فنون العلم وتولى الإرشاد ورئاسة هيئة الأمر بالمعروف بلواء إب وتولى إمامة جامع النهرين والشوكاني وبه عكف على التدريس والوعظ والإرشاد والعبادة وتخرج على يديه عشرات من العلماء الشباب في عصرنا وله دور في دعم طلبة العلم الشريف وعمارة المساجد وعلى يده تجري الصدقات لضعاف الناس وهو مستمر في الإفتاء ويلازم التدريس بعد صلاة الفجر منذ سبعين سنة إلى اليوم وأيضاً بين صلاة المغرب والعشاء.
مشائخه:
أخذ عن أخيه العلامة المجتهد /عبد الله بن عباس المؤيد والحاج محمد بن يحي عرهب والسيد العلامة هاشم بن حسين مرغم ووالده حسين مرغم قبل دخوله المدرسة العلمية ومن مشائخه بعد دخول المدرسة العلمية السيد العلامة علي بن أحمد عقبات والسيد العلامة علي بن عبد الرحمن المهدي والسيد العلامة علي إبراهيم المهدي والسيد العلامة على بن عبد الله الرضي والقاضي العلامة حسين الواسعي والسيد العلامة الشهير أحمد الكحلاني والقاضي العلامة عبد الله بن أحمد السرحي والقاضي العلامة عبد الله بن عبد الكريم الجرافي والعلامة على بن حسين سنهوب والعلامة علي بن هلال الدبب والقاضي العلامة حسن بن علي المغربي وغيرهم.
مؤلفاته:
شيخنا له العديد من المؤلفات أبرزها..
1- الشعاع المضيئ (مجموع خطب الجمعة) أربعة أجزاء في مؤلفين.
2- النور الأسنى في أحاديث الشفاء.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق